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《道德经》的管理智慧
发布时间:2023-08-08 11:05:04
 
讲师:辛雪峰 浏览次数:2599

课程描述INTRODUCTION

· 高层管理者· 中层领导

培训讲师:辛雪峰    课程价格:¥元/人    培训天数:2天   

日程安排SCHEDULE



课程大纲Syllabus

【大纲概要】
前言:简要概述老子及《道德经》。
第一节:老子论道。
第二节:自知之明。
第三节:海纳百川。
第四节:领导有方。
第五节:为人处事。
第六节:道法自然。
第七节:得一得道。
第八节:知足不辱。
第九节:上善若水。
课程总结与落地行动。
 
【具体大纲】
前言:简要概述老子及《道德经》。
一、 老子其人。
二、 老子与《道德经》。
三、 《道德经》到底写给谁的?目的是什么?
 
第一节:老子论道。
一、何为“道”?
二、老子的“道”到底可不可“道”?
三、综述:“书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气”。
 
第二节:自知之明。
一、解析:老子“知人者智,自知者明”的核心内涵。
二、老子“知己知彼”带给银行管理者的启示。
三、落地实践:优秀银行管理者如何做好 “知人与自知”?
 
第三节:海纳百川。
一、“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”
二、吸纳人才、使用人才需要管理者有“海纳百川”的气度。
三、解读:习主席关于人才的讲话:“以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方” “聚天下英才而用之,让更多千里马竞相奔腾” 。
四、深度解析:银行管理者如何识人、如何用人?
 
第四节:领导有方。
一、“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。”老子说领导者水平参差不齐。
二、对银行优秀的管理者为什么提出“领导力”的要求?
三、如何系统提升银行管理干部的领导力?
 
第五节:为人处事。
一、“方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。”的启示。
二、老子提出人生三宝并持而保之:一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。
三、老子为什么告诫管理者“轻诺必寡信。多易必多难”?
四、无论是为人还是处事,必须创造价值,“结果”会说话。
 
第六节:道法自然
一、“人法地,地法天,天法道,道法自然。”如何理解老子提出的“道法自然”。
二、解析:习主席提出“敬畏自然、顺应自然、保护自然”的可持续发展思想。
三、落地实践:银行管理干部如何运用老子“道法自然”的大智慧认识人性并做好团队激励呢?
 
第七节:得一得道
一、“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”
二、解析:“一”在工作、生活中的大智慧。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
三、实践应用:“一”对了,世界就对了!无论是“系好第一颗扣子”还是“坚定初心使命”都是让“一”回归于道。
 
第八节:知足不辱
一、 人,都有“需求”和“欲望”。
二、 老子提醒银行管理干部要管好自己的欲望。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”。
三、 三个问题不能糊涂。“名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病”?
四、 如何管理好欲望?“去甚、去奢、去泰。”“是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。”
五、 学习老子“功遂身退”的大智慧。“生而不有,为而不恃,功成而弗居。”“持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。”
六、 宠辱若惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
 
第九节:上善若水。
一、“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。”“以其不争,故天下莫能与之争。”老子为什么对水如此之赞美?
二、老子崇尚“无为而治”背后的原因是什么?“处无为之事,行不言之教”,无为就是不作为吗?
三、解析:无为不是不为,而是不强为、不妄为、不乱为,无为是在顺应大道基础上的“无所不为”,“善建者不拔,善抱者不脱”。
四、解析老子的大格局大智慧--“仁爱利他”!“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。无私成其私!”老子明确告诉银行管理者要铭记:“既以为人己愈有,既以与人己愈多”的天道智慧。
课程总结及落地行动。
一、“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”
二、“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
三、“苟日新、日日新、又日新”。
 
【培训对象】银行管理干部
【培训方式】基本内容讲解+经典案例剖析+精彩故事启发+课程总
结分享。
【课程时间】2天。
 
道德经管理智慧培训

转载:http://www.nlypx.com/gkk_detail/290499.html

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